BRASIL, A ANTROPOLOGIA DO INCOMPREENDIDO – PARTE III

O índio se orientava por meio de qualquer sinal de que dispusesse na natureza. Movimentava-se por trilhas, nas capoeiras ou nos matos ralos, ao longo da qual cortava ramas, assinalando sua marcha para os demais que o seguissem.

Na mata fechada, usava seu machado para sinalizar em troncos de árvores. Se estivesse se movendo por descampados sem fim, onde a paisagem era todo igual, usava varetas enfiadas no chão, cuja parte menor indicava a direção.

Se houvesse sol, usava a sombra de seu polegar na palma da mão para se orientar. Se fosse à noite, as estrelas os  guiavam. Para saber se e onde havia água nas redondezas, nada melhor do que a sensação do vento batendo no rosto.

As andanças dos indígenas ocorriam com tal intensidade que seus pés se adequaram, desenvolvendo plantas mais largas e com dedos cabeçudos e compridos, ótimos para agarrar no solo e que distribuíam melhor o peso do corpo.

A maloca (ou oca), local de habitação dos índios, era construída com varas, fechada e coberta com palhas e folhas. Duravam cerca de 5 anos, após os quais era abandonada, sem receber quaisquer reparos. O tamanho variava, dependendo da quantidade de moradores (de 50 a 100, geralmente). Os animais que conviviam no espaço doméstico eram muitos: papagaio, macaco, tatu, porco, pato, passarinho... Hans Staden testemunhou ocas com 4,62 metros de largura por quase 50 metros de comprimento, e 4,40 metros de altura.

As malocas não possuíam janelas; tinham aberturas laterais nas extremidades. Não havia paredes e divisões internas, mas havia nichos, espécies de divisões não aprentes: cada um tinha de 4 a 7 metros, dependendo do tamanho da família que o ocuparia.

A construção da maloca era um obra coletiva, que mobilizava de 40 a 50 homens, sendo um deles o líder dos trabalhos. Cada um que contribuísse com a construção poderia habitar a maloca.

Após a construção, o casal principal da maloca ganhava o direito a uma “ini”: a rede do casal. Os demais poderiam ter esteiras. Havia também na maloca a “igaçaba”, ou talha para guarda água, cuias; a nhaemperó, ou panela, fuso, gamelas, porongos, arcos, flachas, tacapes, aves, animais completavam os utensílios caseiros. No centro, a tatárendaba, a fogueira, que permanecia sempre acesa.

Próximo ao teto, havia um estrado de varas, onde guardavam a urupema, um espremedor de mandioca, a urupema, o jacá, o puçá, usado em pescarias, o uru, um cesto com tampa. O induá – o pilão – ficava do lado de fora.

Embora simples, era uma habitação que se adequava bem ao ambiente onde instalada: era ventilada, fresca e a fumaça da fogueira mantinha os insetos distantes.

Aquela quantidade assombrosa de pessoas, reunidas em núcleos familiares menores, porém reunidos sob um único teto, conviva em harmonia graças a algumas regras de convivência bem definidas: os contatos íntimos entre os casais ocorriam fora da oca (no mato, na praia); as necessidades fisiológicas também eram feitas no relento, sendo logo cobertas com terras e folhas. As mães tinham o hábito de manter tudo limpo. O bom dia era desejado pronunciando-se “Enecôema!”; a resposta era “Yauê!” ou a mesma frase anterior, repetida.  

Após a morte, a maloca continuava sendo o centro dos ritos. Os índios eram enterrados no local onde dormiam. Então, o local se tornava sagrado.

Quanto à família indígena, apenas os parentes pelo lado paterno eram considerados familiares consangüíneos. Os filhos do mesmo pai eram considerados irmãos.

Se um índio morresse, seu irmão mais velho assumia a viúva do morto, ainda que fosse casado com várias outras índias. Na falta de irmão, um parente mais próxima poderia fazer o mesmo.

Pelo lado materno, o casamento do tio com a sobrinha era recomendado na mesma situação.

A proteção às mulheres era buscada por meio do casamento das solteiras, sob a batuta do chefe da família.

Se a morte do índio casado ocorresse numa guerra, o índio que o matou era obrigado a levar a viúva para sua maloca.

Se o número de solteiras aumentasse muito, o conselho tribal definiria quem receberia mais esposas.

As mulheres casados ganhavam o direito de dormir em redes, ao lado da rede do marido, deixando os tempos da esteira para trás. Contribuíam nos trabalhos da família, mas apenas a primeira (escolhida por amor) poderia acompanhar o marido na caça e na guerra. E apenas os filhos da primeira esposa poderiam herdar a posição do pai no comanda da família.

A fidelidade conjugal era levada a sério. O adultério era repudiado. Se a mulher traísse o marido, este poderia devolvê-la ao pai. O adultério masculino era tolerado, desde que ocorresse entre o nascimento de um filho e o momento em que este começasse a andar.

Uma eventual separação  poderia ocorrer, desde que acordado e por iniciativa de um dos cônjuges. Um eventual reatamento também poderia ocorrer. Portanto a formação da família advinha do casamento.

O incesto era vedado.

Rubem L. de F. Auto

Fonte: livro “Os povos indígenas no Brasil”

BRASIL, A ANTROPOLOGIA DO INCOMPREENDIDO – PARTE II

A vida dos índios no território do atual Brasil tinha como centro da táua, ou taba, ou aldeia. São todas denominações para o conjunto de malocas, a casa típica dos índios. Cada maloca era lar para a família, no sentido mais estendido que se possa imaginar: pai, mãe, filhos, cunhadas, genros, parentes distantes mais velhos, amigos quase-parentes, prisioneiros de guerra... eram comuns mais e uma família coabitando a mesma maloca.

A aldeia típica possuía algo entre 300 a 400 pessoas. Dependendo da quantidade de alimentos disponível na região, reunia entre 4 e 10 malocas. Uma taba com 4 malocas, que possuíssem cem índios em cada, consumia cerca de 400 Kg de alimentos por dia.  

O local escolhido para a construção das malocas deveria possuir alguns pré-requisitos: deveria ser bem ventilado, dar boa vista para a vizinhança, próximo a rios e da mata. A terra deveria permitir o plantio de mandioca e milho.

Além disso, deveria ficar, no mínimo, entre 50 e 90 quilômetros distante da aldeia mais próxima – isso garantia fartura de alimentos para cada aldeia.

Quando uma aldeia se sentia ameaçada por outra tribo, era comum construírem uma cerca de pau a pique, conhecida como caiçara, ao redor da aldeia – a depender do nível da ameaça, poderia construir mais de uma cerca. Entre as cercas, punham estrepes envenenados, escondidos no capim. Usavam também armadilhas contra os inimigos.

O centro da aldeia era conhecido como ocara – uma espécie de praça. Era o local de reunião dos conselheiros, era onde as mulheres preparavam as bebidas usadas em rituais, onde ocorriam grandes festas (como a comemoração pela morte dos prisioneiros de guerra).

A partir da ocara era traçadas trilhas – ou pucus – que levavam à roça, ao local de caças, ao bosque.        

Todo o ambiente que circundava cada taba era chamado de “retama”. Esta é a expressão tupi mais prócima de pátria, país. Tupire-tama era a pátria dos tupis. Tapuiretama era a pátria dos tapuias. Pindóretama, mais tarde aportuguesada para Pindorama, era a região onde abundavam palmeiras.

A expressão taba-y-ara era usada para aqueles que viviam na mesma taba, ou seja, conterrâneo. Çabay-goára era o “estrangeiros”, que habitava outra taba, portanto deveria ser observado de perto.

Rubem L. de F. Auto

Fonte: livro “Os povos indígenas no Brasil”

BRASIL, A ANTROPOLOGIA DO INCOMPREENDIDO – PARTE I

A história é bem conhecida: Cristóvão Colombo partiu da Espanha com destino à Índia, na Ásia. Quando avistar terra firme, não teve dúvidas: chegamos à Índia e esses que vemos são os índios.

Desfeita a confusão, diversos nomes forma propostos para designar os habitantes nativos das Américas: negros, porque... bem, não eram brancos; brasis ou brasilienses, que significava gente da terra do pau-brasil; ameríndios, isto é, índios americanos; amerígena, que significa originário da América; ameraba, junção de América e aba, palavra tupi para “homem”. Mas, por fim, foi a palavra “índio” que se fixou melhor.  

Segundo Pero Vaz de Caminha, os nativos tinham pele de cor avermelhada, altura média de 1,60 m, rosto arredondado, nariz curto e estreito, lábios finos, cabelos negros, lisos e compridos, pouca barba, dentes sadios. Embora esta fosse a descrição de um índio tupinambá, os demais não deveriam ser muito diferentes.

A data da chegada destes povos, porém, a cada dia surpreende mais pela antiguidade. Em 1986, uma equipe do Museu Paulista, chefiada por Niéde Guidon, encontrou no sítio arqueológico de Raimundo Nonato, no Piauí, fósseis datados de 32.160 anos atrás! O fóssil nomeado Luzia, encontrado no início dos anos 1970 pela missão liderada pela arqueóloga francesa Annette Laming-Empieraire na região de Lagoa Santa, em Minas Gerais, foi datada entre 11.400 a 16.400 anos atrás.  

Um fato é certo: há 10 mil anos todo o continente era habitado por seres humanos.

Os primeiros americanos tiveram sua origem teorizada em três linhas de estudos: uma apontava que vieram da África diretamente, pela Antártida, adentrando a América do Sul pela Terra do Fogo (Argentina e Chile); outra apontava que teriam vindo pela Polinésia, de ilha em ilha, até a costa do Pacífico da América do Sul; a terceira, bem mais plausível, apontava a migração desde a Ásia, cruzando o Estreito de Bhering. Tratavam-se de mongóis que desceram a costa pacífica, ficando-se em torno de pequenas tribos, formando culturas e nações distintas.

Após milhares de anos, civilizações bastante avançadas, como os astecas, maias e incas surgiram. A chegada dos povos indígenas ao território do atual Brasil se deu via Colômbia, Peru e Bolívia.

Por volta de 1500, havia nos nossos atuais domínios algo em torno de 1,5 e 2 milhões de habitantes, falantes de mais de 350 línguas distintas – embora haja quem aponte mais de 9 milhões de índios àquela altura.

Com a chegada dos Europeus, toda a aproximação com os índios nativos se deu por meio dos jesuítas. Estudando a língua e fazendo um paralelo com a área geográfica ocupada pelos respectivos falantes, os padres dividiram todo aquele imenso contingente de pessoas em dois grupos: os tapuias, habitantes do interior; e os tupis, que habitavam a costa.

Em 1884, Karl Von den Steinen criou uma classificação mais específica, onde figuravam 4 grupos: tupi-guarani, jê/tapuia, nuaruaque/naipure, caribe/caraíba. Esta ainda é a classificação mais atual.

Tupis e guaranis têm origem bem próxima: há cerca de 2 mil anos, quando ainda habitavam a Cordilheira Oriental Colombiana, iniciaram um processo migratório de duas vias, uma em direção ao leste, outra em direção ao sul. O grupo que daria origem aos guaranis desceram seguindo o rumo dos rios Madeira e Guaporé. Os que conformariam os tupis rumaram seguindo as praias oceânicas, seguindo o rumo dos rios Araguaia e Tocantins.

Mil anos depois, houve finalmente o reencontro daquelas duas tribos seminais. O reencontro se deu na região entre os rios Tietê e Paranapanema, agora sob a roupagem distinta das tribos tupi e guarani. No caminho, diversas outras tribos foram exterminadas: eram os paleoíndios, cuja cultura segue absolutamente incógnita. Eram nômades, não viviam em malocas, provavelmente praticavam a antropofagia.

Os tupis se apossaram da área que se estende do sul do Pará até São Paulo, sempre seguindo pelo litoral. As tribos tupis que habitavam o nordeste eram: potiguares, tabajaras, caetés, tupiniquins, tupinambás. Do norte do Paraná ao Espírito Santo se destacam os tamoios, mas o planalto paulista era dominado pelos guaianás. O Baixo Amazonas tinha os tupis mundurucus e os Parintins.

Essas tribos vivam intermitentes rusgas com os coroados, goitacás e puris.

Já a região compreendida entre o Paraná e o Rio Grande do Sul (incluindo o Mato Grosso do Sul, Argentina, Bolívia e Paraguai) era dominada pelos guaranis, que viviam seus entreveros contra os vizinhos chiriguanos e outros povos.

O grupo étinoc denominado Jê tinha um subgrupo chamado tapuia, palavra tupi que significa “não tupi”, ou estrangeiro, bárbaro – portanto não se sabe como eles mesmo se denominavam. Era tapuias: os caiapós, goitacás, cariris, aimorés, botocudos, suiás, bugres, coroados e apinajés.

Aruaques e caribes, ou caraíbas, vieram das Antilhas e da América Central e se estabeleceram no vale amazônico e norte do planalto Mato-Grossense. A palavra “Karib”, no idioma deles, significa “valentia”, ser guerreiro, heróis.

No território brasileiro, a língua que prevalecia era o tupi-guarani. Segundo alguns, tupi e guarani eram a mesma língua, porém em períodos históricos distintos: o tupi era mais primitivo, monossilábico; o guarani era mais desenvolvido.

Outra língua bastante difundida era o tupinambá, variante do tupi que recebeu uma gramática organizada pelos padres Anchieta e Luís Figueira. Consequentemente tomamos conhecimento de lendas e se desenvolveu toda uma literatura baseada naqueles contos. Por exemplo a obra “O auto de São Lourenço”, escrita por Anchieta, que conta sobre o plano do diabo Guaixara de tomar uma aldeia, embriagando os homens.

E foi justamente o desconhecimento recíproco da língua da outra aldeia que levou às guerras permanentes entre tupis e tapuias.

À língua tupi foi acrescentado o vocabulário do português, pelos jesuítas. Esta língua foi chamada de língua brasílica, ou geral, a mais falada no Brasil até o século XVIII, quando seu ensino e uso foram banidos pela Coroa.

Contudo, até hoje resquícios remanescem no falar das pessoas mais humildes. Palavras pronbunciadas erroneamente, como: “paia” no lugar de palha; ou “fio” em lugar de filho; ou “animar” em vez de animal, refletem a ausência de determinadas fonemas na língua tupi.

Já a língua tapuia, falada por Cariris, Moxotós, Catolés e Mossorós se perdeu completamente, permanecendo apenas como nomes dos locais onde eram mais numerosos.

Interessante notar o caráter melodioso e poético da língua tupi. Esse traço se nota nos nomes femininos e seus significados reais: Ibatira, ou Potira, ou Bartira significa “flor”; Moema, ou Coema, é “aurora”; Iracê, ou Iraci, significa “doçura” – assim como Jandira; Aracê, ou Iracê também significa “manhã”, “amanhecer”.

O aruaque, falado em toda a atual Flórida, estendendo-se até as Antilhas, era também falado na região da Bacia Amazônica.

Quanto às centenas de línguas restantes, faladas no nosso país antes de os europeus aqui chegarem, nada mais resta atualmente.    

Rubem L. de F. Auto

Fonte: livro “Os povos indígenas no Brasil”

F***-SE SUA ETNIA: KENDRICK LAMAR

Fuck Your Ethnicity Gather ’round I’m glad everybody came out tonight As we stand on our neighborhood corner Know that this fire that’s burning represents the passion you have Listen Keisha, tammy, come up front I recognize all of you Every creed and color With that being said Fuck your ethnicity You understand that? We gon’ talk about a lot of shit that concerns you All of you (Now everybody throw your hands up high If you don’t give a fuck Throw your hands up high Now I don’t give up a fuck if you Black, white, asian, hispanic, goddammit Yellow p, sugar p, fuck your ethnicity, nigga Fire burning inside my eyes This the music that saved my life Y’all be calling it hip-hop I be calling it hypnotize Yeah, hypnotize Trapped my body but freed my mind What the fuck is you fighting for? Ain’t nobody gonna win that war My details be retail Man, I got so much in store Racism is still alive Yellow tape and colored lines Fuck that, nigga look at that line It’s sold out first day Getting off work And they wanna see kendrick Everybody can’t drive benz’s, and I been there So it make it my business Stay giving my full attention, 10-hut! Man, I gotta get my wind up Man, gotta get down with God Cause I got my sins up Matter of fact, don’t mistake me For no fucking rapper They sit backstage and hide Behind the fucking cameras I mosh pit Had a microphone and I tossed it Had a brain, then I lost it I’m out of my mind, so don’t You mind how much the cost is Penny for my thoughts Everybody, please hold up your wallets Yeah man, I’m the mailman Can’t you tell, man? Going postal, never freeze up When I approach you That’s star struck and roast you, oh my.. Hiiipower I’m tired of y’all Cause everybody lied to y’all Do you believe it? Recognize them false achievements It’s treason and I’m tylenol I knock out when you knock it off Knock on the doors of opportunity I’m too involved, I’m no activist I’m no einstein before calculus I was kicking in math Dropping that science Like an alchemist, and I be Kicking that ass Lyrically, I’m ufc, if a ufo Had came for me I’mma come back with the head of an alien Don’t alienate, my dreams Get it right, get a life I got 2 That’s a metaphor for the Big shit I do, boy Tmi, tsa, man I’m fly Put wings on my back That a plane or angel? Both Like a pilot with a halo – whoa.. Gross I don’t mean, nothing So many things come through Them, him, her, you Hmm, hmm, hmm, hmm I’m just a messenger Yeah I know life’s a bitch Get the best of her Put them 3′s up They notice that we up Hiiipower and the power and the people And if they don’t believe us They’ll die

Foda-se sua Etnia Junta aqui! Estou feliz por todos saírem hoje à noite Enquanto ficamos parados esquina Saiba que este fogo que está queimando representa a paixão que você tem Ouça Keisha, Tammy, cheguem mais à frente Eu conheço todos vocês Cada credo e cor Dito isso Foda-se sua etnia Você entende isso? Nós vamos falar sobre um monte de merda sobre você Todos vocês (Agora todos ponham as mãos para o alto se não se importam Jogue suas mãos para o alto Agora, eu não to cagando se você Preto, branco, asiático, latino, o caralho Amarelo, de açúcar, foda-se a sua etnia, negão Fogo queimando dentro dos meus olhos Isso, a música que salvou a minha vida Vocês todos chamando de hip-hop Eu chamo de hipnose Sim, hipnotiza Aprisionou meu corpo, mas libertou minha mente Por que porra você tá lutando? Ninguém vai ganhar essa guerra Meus detalhes são consumidos Cara, eu tenho muito nas lojas O racismo ainda está vivo Fita amarela e linhas coloridas Foda-se, nego essa linha Está esgotada desde o primeiro dia Saindo de linha E eles querem ver Kendrick NMinguém pode dirigir uma Benz, e eu estou lá Então, isso agora é da minha conta Fico dando toda a minha atenção, atenção! Cara, eu tenho que pegar o vento de popa Cara, tem que me encontrar  com Deus Porque eu tenho meus pecados Na verdade, não me engane Por nenhuma porra de rapper Eles se sentam nos bastidores e se escondem Por trás da porra das câmeras Eu bato-cabeça Seguro um microfone e grito Tinha um cérebro, depois o perdi Eu estou fora de mim, então Você não se importa com o custo disso? Uns trocados por meus pensamentos Todos, por favor, segurem suas carteiras Sim cara, eu sou o carteiro Você pode dizer, cara? Indo postar, mas nunca congelar Quando me aproximo de você Essa é a estrela que bateu em você e o queimou, oh meu .. Superpoder Estou cansado de vocês Porque todo mundo mentiu para vocês Você acredita? Reconheço suas falsas realizações É traição e sou o anestésico Eu o apago quando você o derrubar Bata nas portas de oportunidade Estou muito envolvido, mas não sou ativista Eu não sou nenhum Einstein antes do cálculo Eu estava sofrendo em matemática Desistindo daquela ciência Como um alquimista, eu fico Remexendo aquela merda Liricamente, eu sou ufc, se um ufo Viesse por mim Eu voltei com a cabeça de um alien Não aliene, meus sonhos Faça dar certo, tenha uma vida Eu tenho 2 Isso é uma metáfora para a Grande merda que eu faço, garoto TMI, TSA, cara, sou uma mosca Coloque asas nas minhas costas Isso é um avião ou um anjo? Ambos Como um piloto, com uma auréola - uau.. Show! Eu não quero dizer nada Tantas coisas aconteceram Eles, ele, ela, vocês Hmm, hmm, hmm, hmm Eu sou apenas um mensageiro Sim, eu sei que a vida é uma puta Tire o melhor proveito dela Coma as gostosas Eles sabem que estamos excitados Superpoder e poder e as pessoas E se eles não acreditam em nós Vão morrer

DEUS SERIA UM JUIZ JUSTO? Litígio no Céu

Pray For Me [Joe Budden:] Look, I woke up without a heart beat But I remember we was just in the car deep Was at a light and got approached by a car thief He pulled out but didn't ask for no car keys A loud noise without a voice But I'm trying to scream out, shit is not fair I can't tell you where I'm at or how I got here Surrounded by all white, maybe it's just cloudy Escorted by 2 men who knew everything about me Both of em' so strong, kept saying hold on Feel like me souls gone, naked no clothes on I know this can't be my faith I screamed "Wait" As they dropped me in front of a gate They left no trace I can see my every breath like a cold day Stood before a man with no face He said to me to me [God:] Please don't make this any harder [Joe Budden:] Who the fuck is you? [God:] My child, I'm your father [Joe Budden:] I only got one dad [God:] Is that a fact to you? He left you when you was young I brought him back to you You're real close to heaven Few get to step in Now tell what you've done to deserve to be let in [Joe Budden:] Look I'm far from a Christian, not big on religion But ain't done to much wrong my entire time living Never killed, never tried too Though I've been lied too, was once suicidal Never read the Bible I always been a caretaker, tried to nurse people At times it backfired, hurt people, hurt people Plus I never use your name in vein But you should know everything I'm being asked explained [God:] I know that you stole from your mothers purse [Joe Budden:] You can't count that, that was way back when [God:] It's still a sin [Joe Budden:] But I was 10 [God:] You rob people, stolen [Joe Budden:] Yeahh and you made me see jail [God:] But I also see you lay your hands on a female Sold drugs to parents, none of that was needed Abandoned your child with every girl you cheated Done wrong to people that only want the best for you Anytime you thought you were alone, I was next to you [Joe Budden:] When it comes to baby mom's God, you gave me the worst one [God:] But that was your second child Joe, you shouldn't killed the first one [Joe Budden:] I ain't have a job, ain't have a pot to piss in [God:] Look, I gave you a gift and you made the wrong decision Held on to resentments even in doing business I lead by example, I teach forgiveness Your entry can not be guaranteed Not when you live with 'Anger, Envy, Greed Pride, Sloth, Lust' even 'Gluttony' Everything you shouldn't if you wouldn't join my company [Joe Budden:] Look, I'm only human I ain't perfect [God:] That I understand, when I take you out a jam You don't even think to worship And when you do You never talk about what you could do for me, It's what I could do for you I blessed you with health, family and wealth But all the blessing you receive, you still always want help [Joe Budden:] Yea there's been times in my life I needed help to make money But why everything I love you manage to take from me Yet you stand there and question a nigga that tries hard And finds a way when you keep dealing them fuck up cards You make mistakes like me, far as I can see I think it's a mockery when ever rich niggas win the lottery Gave us Bush twice, god I hate to be rude But you let skinny niggas starve, give obese niggas food The nerve when you telling I don't deserve to stay here When you gave us drugs and guns you put aids here Take a look at you, yo ass is cold hearted The hard shit is that you bring baby's into the world retarded I know most my actions put me in a cell But how you mad at me when you put me into hell [God:] See my child you need gratitude, maybe just a sample I never give a person anything they can't handle Don't tell me about everything you've had to go through There's reasons for my actions even if I've never showed you Keep trying with you, all you did was hurt me Still gave you chances to prove that you was worthy And so I sat with you on the train I asked you for change, you kept calling me names Probly didn't notice, I was the store clerk You put the gun to me, get money for more work My child, I know you have it in you to indeed stop This is not your final calling just your brief stop Hope you hear my words and understand So when I see you back, you'll should a better man Look at life different next time we see each other There be no need for talk when ever we meet each other

Rezem Por Mim [Joe Budden] Ouça, eu acordei despreocupado Mas eu lembro que estávamos no banco do carro Estávamos parados no semáforo e fomos surpreendidos por um ladrão de carros Ele puxou a arma, mas não pediu as chaves do carro Um barulho alto sem voz Mas estou tentando gritar, essa porra não é justa Eu não posso te dizer onde eu estou ou como eu cheguei aqui Tudo branco em volta, talvez sejam nuvens Acompanhado por 2 homens que sabiam tudo sobre mim Ambos tão fortes, ficavam dizendo: seja forte Sentia-me sem alma, nu, sem roupas Eu sabia que não poderia ser minha religião Eu gritei: Espere Enquanto me jogavam em frente a um portão Não deixaram pistas Eu posso ver minha respiração, como um dia frio Parei diante de um homem sem rosto Ele me disse: [Deus] Por favor, não dificulte isso [Joe Budden] Quem é você, porra? [Deus] Meu filho, eu sou seu pai [Joe Budden] Eu só tenho um pai [Deus] Você acredita nisso? Ele te deixou quando você era criança Eu o trouxe de volta para você Você está muito perto do céu Poucos conseguem entrar Agora, diga-me o que você fez para merecer entrar [Joe Budden] Olhe, eu estou longe de ser um cristão, tenho nada a falar sobre religião Mas eu não cometi muitos erros na vida Nunca matei, nem tentei Embora eu tenha mentido também, tratava-se de um suicida Nunca li a Bíblia Eu sempre gostei de ajudar, tentei cuidar das pessoas Às vezes deu errado, machuquei pessoas Além disso, eu nunca usei seu nome em vão Mas você deve saber disso tudo o que eu estou tentando explicar [Deus] Eu sei que você roubou a bolsa da sua mãe [Joe Budden] Você não pode contar isso, isso faz muito tempo [Deus] Ainda é pecado [Joe Budden] Mas eu tinha 10 anos [Deus] Você rouba pessoas, assaltou [Joe Budden] Sim e você me fez ir para a cadeia [Deus] Mas eu também vejo você colocar as mãos numa garota Vendeu drogas para os pais, nada disso era necessário Abandonou seu filho com cada garota que você enganou Agiu errado com as pessoas que só queriam seu bem Sempre que você achava que estava sozinho, eu estava perto de você [Joe Budden] Quando se tratava de mãe, Deus, você me deu o pior possível [Deus] Mas esse foi o seu segundo filho Joe, você não deveria ter abortado o primeiro [Joe Budden] Eu não tinha um trabalho, nem teto [Deus] Olhe, te dei  um presente e você tomou a decisão errada Agarrou-se a ressentimentos,  mesmo indo em frente Eu ensino por meio de exemplos, eu ensino a perdoar Sua entrada não está garantida Não enquanto você viver com “raiva, inveja, ganância, orgulho, preguiça, luxúria e até gula Tudo o que você não deveria fazer se quisesse estar em minha companhia [Joe Budden] Veja, sou apenas um humano, não sou perfeito [Deus] Isso eu entendo; quando te tiro da merda Você nem sequer pensa em agradecer E quando você o faz Você nunca fala sobre o que você poderia fazer por mim, mas sobre o que eu poderia fazer por você Eu te abençoei com saúde, família e riqueza Mas mesmo com todas essas bênçãos, você ainda quer mais ajuda [Joe Budden] Sim, houve momentos na minha vida em que eu precisei de ajuda para ganhar dinheiro Mas por que tudo que eu amo você dá um jeito de tirar de mim? Ainda assim, você fica lá, questionando um negro que tenta trabalhar duro E encontra um jeito, enquanto você fica jogando baralho com a vida deles Você comete erros como eu, tantos quantos posso ver Eu acho que é uma sacanagem quando negros que sempre foram ricos ganham na loteria Deu Bush duas vezes para a gente, Deus, eu odeio ser grosseiro Mas você deixa negros magricelos morrerem de fome e dá comida a negros obesos Irrita-me  quando você diz que eu não mereço ficar aqui Quando você nos deu drogas e armas, você pôs a AIDS aqui Se olhe no espelho, seu bunda mole A grande merda é que você traz bebês para mundo retardado Eu sei bem que as minhas ações me puseram atrás das grades Mas como posso estar te atazanando a paciência se foi você mesmo quem me pôs no inferno? [Deus] Veja meu filho, você precisa de gratidão, talvez apenas uma amostra Eu nunca dou a ninguém mais do que ela pode lidar Não me conte tudo o que você teve que aguentar Há razões para minhas ações, mesmo que eu nunca as tenha mostrado a você Insisti em você,mas  tudo o que você fez foi me machucar Eu ainda lhe dei a chance de provar que você tinha algum valor Então fiquei sentado ao seu lado no trem Pedi uns trocados, mas você ficou me xingando Você provavelmente não percebeu, eu era o funcionário da loja Você apontou a arma para mim, ganhe dinheiro trabalhando mais Meu filho, eu sei que você tem dentro de você o necessário para parar Este não é o seu chamado final, apenas a sua parada estratégica Espero que você ouça minhas palavras e entenda Então, quando eu te vir novamente, você deverá ser um homem melhor Olhe para a vida de maneira diferente na próxima vez que nos virmos Não precisaremos conversar quando nos encontrarmos

FILHOS DE UM ABORTO

PÁTRIA QUE ME PARIU – GABRIEL, O PENSADOR

(4x)Pátria que me pariu!

Quem foi a Pátria que me pariu!?

Uma prostituta, chamada Brasil se esqueceu de tomar a pílula,

e a barriga cresceu

Um bebê não estava nos planos dessa pobre meretriz de dezessete anos

Um aborto era uma fortuna e ela sem dinheiro

Teve que tentar fazer um aborto caseiro

Tomou remédio, tomou cachaça, tomou purgante

Mas a gravidez era cada vez mais flagrante

Aquele filho era pior que uma lombriga

E ela pediu prum mendigo esmurrar sua barriga

E a cada chute que levava o moleque revidava lá de dentro

Aprendeu a ser um feto violento

Um feto forte escapou da morte

Não se sabe se foi muito azar ou muita sorte

Mas nove meses depois foi encontrado, com fome e com frio,

Abandonado num terreno baldio.

(4x)Pátria que me pariu!

Quem foi a pátria que me pariu!?

A criança é a cara dos pais, mas não tem pai nem mãe

Então qual é a cara da criança?

A cara do perdão ou da vingança?

Será a cara do desespero ou da esperança?

Num futuro melhor, um emprego, um lar

Sinal vermelho, não dá tempo pra sonhar

Vendendo bala, chiclete...

"Num fecha o vidro que eu num sou pivete

Eu não vou virar ladrão se você me der um leite, um pão, um vídeo game e uma televisão, uma chuteira e uma camisa do mengão.

Pra eu jogar na seleção, que nem o Ronaldinho

Vou pra copa, vou pra Europa..."

Coitadinho!

Acorda moleque! Cê num tem futuro!

Seu time não tem nada a perder

E o jogo é duro! Você não tem defesa, então ataca!

Pra não sair de maca!

Chega de bancar o babaca!

Eu não aguento mais dar murro em ponta de faca

E tudo o que eu tenho é uma faca na mão

Agora eu quero o queijo

Cadê?

Tô cansado de apanhar. Tá na hora de bater!

(4x)Pátria que me pariu!

Quem foi a pátria que me pariu!?

Mostra tua cara, moleque! Devia tá na escola

Mas tá cheirando cola, fumando um beck

Vendendo brizola e crack

Nunca joga bola, mas tá sempre no ataque

Pistola na mão, moleque sangue bom

É melhor correr porque lá vem o camburão

É matar ou morrer! São quatro contra um!

Eu me rendo! Bum! Clá! Clá! Bum! Bum! Bum!

Boi ,boi, boi da cara preta pega essa criança com um tiro de escopeta

Calibre doze na cara do Brasil

Idade 14, estado civil mo...rto

Demorou, mas a pátria mãe gentil conseguiu realizar o aborto.

(4x)Pátria que me pariu

Quem foi a Pátria que me pariu?

Rubem L. de F. Auto

CRIANÇA ENGRAXATE: HÁ GRAXA, MAS ISSO NÃO TEM GRAÇA

Os Últimos Serão Os Primeiros - Lindomar 3L

Guerreiros, guerreiros, os últimos serão os primeiros

Os humilhados serão exaltados é só dar tempo ao tempo

Me lembro, de quando eu carregava uma caixa de madeira

Apesar dos pesares tudo era motivo de brincadeira

Quem é daquela época lembra como era bom engraxar sapato

Mesmo com medo, descalço, correndo do Juizado

Emocionado ficava quase todo dia

Vendo pessoas se humilhando, mendigando mixaria

Entre elas tinha uma mina que dormia na calçada

Da choperia onde eu trabalhava junto com a molecada

E quando chegava dezembro disso eu nunca esqueço

Eu ia pro sinaleiro com uma caixa pra pedir dinheiro

Tremendo de frio, ao relento ei tio! Eu deitava

No chão, da exposição agropecuária

Com a roupa manchada suja de graxa, entrava no restaurante

Tomava um caldo, um refrigerante e saía sem pagar nada

Pois o dono não me cobrava, porém injuriava

Ver aquele tanto de playboy me olhando com nojo e com raiva

De madrugada perambulava pelas ruas de Uberaba

Sem saber se eu ia amanhecer dormindo na minha casa

Trabalhadores, sofredores, que nem catadores de papelão

Eram proibidos de ficar pedindo e de exercer a profissão

Mesmo assim não virei ladrão, mas muitos viraram

Deixaram de pedir de viajar carro e foram fazer assaltos

É um assalto mãos ao alto! Fala isso não rapaz!

É melhor você falar: Vamos engraxar ai senhor vai?!

Porque o trabalho seja qual for tem o seu valor e dignifica

Por isso me sinto digno e valorizo o que passei na vida

Refrão: Só pode crê sofri tanto que eu pensei que ia morrer! (4x)

Desanimado, cansado sentava na caixa e contava

A grana suada que eu ganhava da ralé e da playboyzada

Engraxava pra homem e mulher, batia a escova e dizia troca o pé

Também fazia um sambinha e cuspia pra dá brilho né?!

Enquanto as crianças brincavam os adultos tomavam cerveja

Me sentido na sarjeta caprichava pela gorjeta

Lavava com água e sabão, o Cromo Alemão do doutor

Passava Nugget com a mão, recebia um real e dizia obrigado!

O freguês pagava um salgado e ficava me perguntando

Se eu tinha família, onde eu morava, se eu tava estudando

Sem graça moço respondia todas as perguntas,

Sempre pensando em tá ganhando uma boa ajuda

Coisa que nunca aconteceu naquela época

Era mais fácil ser bem ajudado batendo moeda

A pé ou de bicicleta eu ia trabalhar

E de Diplomata eu ia pro conselho tutelar

Sempre fugia de lá e na rua direto brigava

Com quem batia e roubava dos moleques da quebrada

Quando ia à rodoviária olhava os passageiros

Indo destino à Brasília, São Paulo, Bahia, Rio de Janeiro

Olhando aquele movimento vinha no meu pensamento

Uma idéia de viajar para “um bom lugar” sem sofrimento

Mas passei bons momentos com os meus companheiros

Humildes aliados que por mim são chamados de guerreiros

Pois sofreram como eu, varias humilhações e zombarias

Trabalhando com fome, no bar Sem Nome e nas choperias

Mas acredito que um dia nos tratarão com dignidade

Todos aqueles que indignaram e humilharam os engraxates

Refrão: Só pode crê sofri tanto que eu pensei que ia morrer! (4x)

Rubem L. de F. Auto

O TERROR DA PEDOFILIA, SEGUNDO TITÃS

PEDOFILIA - TITÃS

Ele disse: eu tenho um brinquedo

Vem aqui, vou mostrar pra você

Ele disse: Esse é o nosso segredo

E ninguém mais precisa saber

Eu não vou te fazer nenhum mal, ele disse

E então me pegou pela mão

Ele disse que era normal que pedisse

E eu não tinha por que dizer não

Não sou eu mais em mim

Não sou eu mais

Sou só nojo de mim

Só nojo, por dentro

Não sou eu mais em mim

Eu não sou eu mais

Sou só nojo de mim

Só esquecimento

Ele disse eu tenho um presente

Vem comigo que eu vou te mostrar

Ele disse: Isso é só entre a gente

E não é pra ninguém escutar

Eu não vou fazer nada de errado, eu te juro

Vem aqui, vamos nos conhecer

Vem aqui, fica aqui do meu lado, no escuro

Eu prometo cuidar de você

Não sou eu mais em mim

Não sou eu mais

Sou só nojo de mim

Só nojo, por dentro

Não sou eu mais em mim

Eu não sou eu mais

Sou só nojo de mim

Só esquecimento

Não, não, não, não, não, não, não, não, não, não

Não sou eu mais em mim

Não sou eu mais

Sou só nojo de mim

Só nojo, por dentro

Não sou eu mais em mim

Eu não sou eu mais

Sou só nojo de mim

Só esquecimento

Rubem L. de F. Auto

FAROESTE CABOCLO: O BANG BANG À BRASILEIRA PÓS LIBERAÇÃO DO PORTE DE ARMA

BANG BANG À BRASILEIRA – ULTRAMEN

Crianças usam armas de fogo

Pra ter respeito no morro

Ter respeito do povo

De novo o jogo

O dia-a-dia dos soldados

Medo, tensão

Alerta!

Só os aliados

E a massa aplaude a violência do sistema

Viva o consumo!

Cada um com seus problemas

Ouça o scratch

D.J. já adverte

Para e olha o break

Bang-bang!

Seremos culpados e inocentes

Vamos lá Brasil!

Mais um passo para frente

Olho por olho

Dente por dente

Que história é essa de amor?

Deixa passar o novo

Comprem!

Comprem!

Carros blindados

Andem!

Andem!

Andem armados

Pensem!

Pensem!

Pensem coitados

Homens, mulheres e crianças

Todos maquinados

(refrão)

Deixa o povo

Deixa o povo se armar

E vamos todos brincar de atirar

Vem pro jogo

Vem pra jogar

Deixa o povo

Deixa o povo se armar

E vamos todos brincar de atirar

Vem pro jogo

Quem vai ganhar

Indústria bélica

Psicodélica

Loucura coletiva

Maquiavélica

E a massa histérica reclama o seu direito

A bala é a bola e eu mato no peito

Não vamos precisar mais de polícia

De política, de estatísticas, de humanistas ou de jornalistas

Não vamos precisar mais de artistas

Não existirá anarquia, não existirá mais nada

Bandido ou vítima

Civil ou Brigada

Juiz ou réu

Não vamos precisar mais de seriados como "o homem que veio do céu"

Bang-bang!

É bang-bang à Brasileira

Uns vão sair de Rambo

Eu vou de Zé Pereira

Vai do Porto Seco até a Pedreira

Nesse carnaval o terno é de madeira

Eu quero o meu porte!

Pra sobreviver na selva tem que ter sorte

Não vai adiantar nada ter o santo forte

Quem tem arma é a favor da pena de morte

Meu colete a prova de balas de hortelã

Me protege e me mantêm com a mente sã

Quem for contra me interna no asilo Arkhan

Os nossos filhos

Guerreiros do amanhã

(refrão)

Deixa o povo

Deixa o povo se armar

E vamos todos brincar de atirar

Vem pro jogo

Vem pra jogar

Deixa o povo

Deixa o povo se armar

E vamos todos brincar de atirar

Vem pro jogo

Vem pra jogar

Quem vai ganhar?

E vamos todos brincar de atirar

Quem vai ganhar?

Quem vai ganhar?

E vamos todos brincar de atirar

(refrão)

Deixa o povo

Deixa o povo se armar

E vamos todos brincar de atirar

Vem pro jogo

Vem pra jogar

Deixa o povo

Deixa o povo se armar

E vamos todos brincar de atirar

Vem pro jogo

Quem vai ganhar

É nervoso

Muito nervoso

Esse som tá nervoso

Muito nervoso esse som...

Rubem L. de F. Auto

PARA VIVER AQUI, SÓ O IRON MAN

Homem de Aço – DMN

Aumente o som e se ligue nessa aqui

eu não vou mentir

falo sério pra quem quiser ouvir

escorreguei, mas não vacilei, pra não cair

da malandragem destrutiva, sobrevivi

e dela aprendi a parte boa

o respeito fundamental à minha pessoa

não quero viver à toa, de cara ou coroa

a minha sorte é ter saúde

maluco, é ter saúde

pra me esquivar de todo o mal

refletir nesse inferno e tal

fazer a minha parte bem

ser um espelho também

pra quem está chegando, poder contar com alguém

o caminho, na verdade, é difícil, eu sei

quem não sabe levou, por escolher um atalho

onde a trairagem insiste

o amor próprio não existe

feliz o preto que chega até os vinte

o mesmo que destrói a sua base,

família e quando está na pior diz que é uma fase

mentira, está sempre de olho no quintal do vizinho

se tiver que trampar, lutar não é seu caminho

culpa os pais por ser assim

e diz: vocês fizeram muito pouco por mim

só queria ter de tudo pra não dar valor

e ver o mais pobre te chamar de senhor

igual a todo playboy que está no poder

não sabe o quanto custa um pão pra sobreviver

não sabe o que é difícil

nem dificuldade

não sabe o que é viver distante da cidade

Eu sei o quanto é difícil suportar

derramo o meu suor e sei valorizar

e no limite da humildade

faço o meu espaço

me considero um H.Aço.

Sei que não é fácil

Sei que não é fácil

Sei que não é fácil (Ser Homem de Aço)

Andar na rua vendo o povo em desespero

brigando pelo melhor lugar

quem chega primeiro

vivendo um pesadelo acordado

correndo assustado, cabreiro com quem está do seu lado

ver o moleque viciado na televisão

o baixo nível da escola e da educação

a preta linda que não olha no espelho

tem vergonha do nariz

da boca e do cabelo

o super herói com apenas doze anos

feliz da vida, porque conseguiu um cano

a piveta que já tem um pivete

que até dá mamadeira, hei mano, ela se esquece

ambição em alto grau

apocalipse final

eu não consigo ficar na moral

famílias inteiras estão caindo na vala

perdendo a resistência

e o pesadelo não pára

ser Homem de Aço é resistir

não pode dar as costas se o problema mora aqui

eu não vou fugir

nem fingir que não vi

nem me distrair

nenhum playboy paga-pau vai rir de mim

tenho uma meta a seguir

sou fruto daqui

se for pra somar

hei mano, chega aí

pra ser mais um braço

um guerreiro arregaço

contra o poder ser a pedra no sapato

sem marra, mentira, incerteza, sem falha

um centroavante nessa grande batalha

e no limite, a humildade faça o seu espaço

pra ser também um H. Aço.

Sei que não é fácil

Sei que não é fácil

Sei que não é fácil (Ser Homem de Aço)

Se liga aí, tô aqui, Racionais MC's

eu vou dizer que nasci e cresci na Zona Norte

periferia, extremo problema, E. D. I.

não me entrego ao sistema

igual dizem por aí

eu também falo sério e vim pra conferir

pra os manos do outro lado do muro

e para os manos daqui

ao contrário, sem motivo pra rir

aí, não sou otário, sei pra onde ir

vou seguir na minha rima, irmão

na consciência, então

nessa palavra de paz

sem violência

não gasto o meu tempo
eu não jogo fora

aí, ladrão, eu digo, vem comigo na trilha sonora

Edy Rock e tal

me chamam de marginal

não sou o mal

tomo geral

neguinho normal

não pago pau pra playboy de canal

de olho azul

Mitsubishi azul

vai tomar no cu

playboy ri da sua roupa e tenta copiar

marginal tem estilo

ninguém consegue imitar

fala mal da favela

dos pretos que vivem nela

no farol, a seqüela

ladrão fecha a janela

fala mal de você

que assiste a TV

te entrega a droga

pra você vender e morrer

na seqüência, na violência

nos empurra a maldade

nos empurra a imprudência

na cara dura

só cego não vê

meu povo é pobre, revista não lê

não entende

não tem informação

não estuda, nada muda

governo nega educação

controla o povo pelo dinheiro

cadê o dinheiro ?

Fernando Henrique fez o Brasil virar um puteiro

no mundo inteiro é a mesma patifaria

não é fácil ser Homem de Aço no dia a dia.

Rubem L. de F. Auto